啊……通完2.3感觉项虞这一段挺微妙……刘邦离奇被削就不提了，月球的项虞终局和史实的感觉完全不一样，尤其是“虞兮虞兮奈若何”一句。

按地球史来说，这句话从语气上看应该比较近似处置式。虞姬作为一个战争中的女性／妃子，本身大概是没有处置自身命运的自由的。项羽死前唱“奈若何”，将她与乌骓马并置，实际上她和乌骓马的命运应该也差不多。她是一种财产，一类可被转让的物品。项羽这时候已经知道自己败了，也知道虞姬只会有两种命运，其一是活下来，然后由刘邦阵营俘虏，另一则是和自己一同赴死。这时候他唱歌，说虞姬啊虞姬，我该把你怎么办呢？实际上就是在问，我是该让你活下来被俘虏呢，还是该趁现在杀了你呢？
而虞姬的回答我们也都知道了。她和歌道“大王意气尽，贱妾何聊生”。在后世的传说里她拔剑起舞，一曲罢后自刎而死。在项羽的犹豫中主动结束了自己的生命，在身世不由人的情形下主动扑向了更为壮丽的火焰。这固然只是一个戏剧性的传说。因为《史记》中记载项羽次日便突围，身边不太可能带着虞姬，而且虞姬的命运也并未再有交代。所以我们不知道她究竟是留下了还是死去了，也不知道她心甘情愿果决自刎的选择是否真实。但我们当然更愿意相信这个霸王别姬的故事。不论是霸王的悲歌还是虞姬的决然，都为这场大战添上了足够美丽凄婉的爱情色彩。

而月球的项虞诀别可能就不太一样。因为我们知道，而且月球项羽也知道，虞美人并不是人，而是寿命极长单兵作战能力极强性格又和普通人类格格不入的长生精灵……这个时候他再问“虞兮虞兮奈若何”，就肯定不是在做选择题了。月球项羽虽然是有高级运算能力和短期预知能力的战斗机器人，但应该也不能预见未来数千年的事。这时候他可能是更加真诚又悲哀地在询问：虞啊，我死了之后，你该怎么办呢？
他可能是在真心实意地困惑和担忧。担忧自己再度失去归处的妻子，担忧她在此后漫长生命中的孤独与流离。由于他原本可以演算短期未来，这种未知的担忧也就更为强烈。而故事也确实如他想的那样，在他死后，仙界羽人独自流浪在人间，怀抱着恒久的思念，直到两人在一份错误的历史中再度会面，而后是登上英灵座，夫妻双双把迦还。
这样的故事看上去当然也是美丽动人的爱情故事。虽然这故事是发生在异类之间的，人物感情也与史实大有不同，但总归有个让大家都乐于见到的和美happy end。但问题是——

凭什么虞姬就能持续两千年，紧紧攥着这份已经死去的爱情不放呢？

这个问题其实很尴尬。因为正常人类的寿命是没有两千年的。甚至连两百年都没有。所以人类要在艺术作品里描写长生种的生活，也只能按照自己的生活习惯往里套——哦，我们人类花几年几十年等一个人蛮常见的，那与天地同寿的智慧生命花个两千年等人也就是短短一瞬吧——这个说法其实挺扯。因为也没见这些智慧生命在故事里反应比人类迟钝个几千倍。既然对时间的基本感知都是一样的，那没道理在“等待”或者说“怀念”这个问题上就要出现特例。人会在一定时间后与新的对象发生新的关系，其他智慧生命当然也会。重要的是经历的多少，而非时间长短。而从虞姬与兰陵王的相处来看，她显然也是有过许多类似经历的。那么，为什么在这些经历中，她就不能建立起新的关系，不能爱上其他人呢？

一个很简单的解释是：因为她运气太差，再也没能遇上和自己一样的另一个异类。中国大地上没有另一个与她肖似的精灵和她偶然同行。而在神代消亡后直至现代，中国也再没有像项羽那样的异质机械了。于是与同类拥抱取暖的爱情无法复制。精灵没能开启新的生活，过去曾遇见过的温暖与归所也再不复得了。

这种说法说得过去，但还是有点牵强。虞姬毕竟在中国大地上徘徊了两千年。两千年中，除了稍微能够共处的兰陵王，虞姬都再没能遇上相性足够契合的对象，那她的运气是真的和她的战术策划水准一样糟糕。不过，单单从故事本身的角度来看，我们或许还能找到一个辅助解释。

就是项羽所唱的那句“虞兮虞兮奈若何”。因为他问了这句话，因为他如此笃定在他之后，再也没有人能够带给虞姬幸福，于是这句话便成为真实了。在之后的两千年中，它变为了一个不断加深的心理暗示，环绕在精灵心中：除了我死去的爱人，我再永无归依。于是她长久地徘徊在爱人为之葬身的大地上，却又避开人世中其他可能的居处，直至彻底厌倦整个世间。